　　那年6月下旬，日本建筑學(xué)家關(guān)野貞到太原調(diào)查古跡。他根據(jù)地方志的記載，30日早晨，頂風(fēng)策馬，前往天龍山。隨著道路日益險峻，他棄馬攀登，最后在快到絕頂?shù)牡胤娇吹接斜饼R、初唐的石窟，喜不自勝。于是晚上投宿附近寺廟，第二天繼續(xù)調(diào)查，直到黃昏才返回太原。雖然帶的膠卷不夠，但還是對大多數(shù)石窟進(jìn)行了初步考察與拍攝。

　　天龍山石窟距離山西太原市區(qū)30多公里，東魏大丞相高歡、北齊文宣帝高洋曾在此修建避暑宮、開鑿石窟、興建寺院。天龍山石窟始鑿于北朝東魏時期，歷經(jīng)北齊、隋、唐等不同時期開鑿，現(xiàn)存洞窟25個，造像500余尊。

　　在《中國古代建筑與藝術(shù)》一書中，關(guān)野貞這樣評價天龍山石窟：天龍山石窟之特色在于留存他處罕見之北齊、隋初石窟與拜殿雕有的建筑物細(xì)部，以及留存唐初雕刻之杰作。天龍山唐代石窟規(guī)模雖小，然手法精練，凌駕于龍門唐代石窟之上。

　　當(dāng)時在關(guān)野貞看來，天龍山石窟因位于山間偏僻處，來訪者少，人為破壞亦少，故較能以當(dāng)年原貌留存至今。

　　繼關(guān)野貞后，日本佛教史學(xué)家常盤大定、日本學(xué)者田中俊逸等紛至沓來。天龍山雕刻藝術(shù)名滿天下時，也招來不法商人貪婪的目光和欲望。

　　常盤大定不久便知曉天龍山石窟遭劫。1925年，他委托慶應(yīng)大學(xué)學(xué)生趙青譽與太原美麗興照相館老板，前往天龍山實地調(diào)查并拍照。但當(dāng)他們進(jìn)入石窟后，卻被眼前情景所震驚。

　　“驚聞天龍山石窟幾無幸免，盡遭破壞，其狀不忍卒睹、令人心酸。東方文化遭此荼毒，使人情何以堪！”常盤大定在《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》一書中寫道。

　　專家認(rèn)為，自關(guān)野貞考察天龍山石窟之后的幾年里，石窟造像被生生鑿取，有的整體被盜，其慘狀難以言表。導(dǎo)致這一狀況的原因有很多，但與日本古董商山中定次郎及山中商會有直接關(guān)系。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，在那段風(fēng)雨如晦的日子里，天龍山石窟240余尊造像被盜鑿，150余尊成為國外博物館和私人的珍藏。

　　借畫回鄉(xiāng)：“希望它有一天能漂洋過海歸來”

　　對它們的思念，成為當(dāng)?shù)禺嫾覐垥x峰藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

　　一幅幅或彩鉛或水墨、或?qū)憣嵒虺F(xiàn)實的畫作，不像出自一個不曾見過佛像真容的畫家之手。透過層層疊疊的勾勒，能看出佛像的斑駁和歷史的起落。

　　名為《佛殤》的彩鉛畫上，一尊佛首橫臥，雙目微閉，微微上揚的嘴角帶著似有似無的神秘笑意，流暢自然的曲線到頸部后消失，軀干位置被氤氳水汽替代。水流將佛首輕輕托起，送往未知的終點。

　　“我希望它有一天能漂洋過海歸來?！睆垥x峰說。

　　張晉峰出生的村莊距離石窟還有一段距離，但他從小就聽村里人講天龍山的故事，長大參觀后才發(fā)現(xiàn)早已無緣再睹昔日佛容。

　　“想象和現(xiàn)實之間有落差?！睆垥x峰說，有一次他參觀石窟，準(zhǔn)備離開時，一束陽光打到洞窟里，照在一個殘缺的佛像上，石質(zhì)的斑駁感很有溫度?！澳欠N侘寂之美，讓人心動。我覺得應(yīng)該做些什么。讓人們發(fā)現(xiàn)這種被淹沒的、遺忘的、失落的美?！?/p>

　　張晉峰開始為流失海外的佛像作畫。他從網(wǎng)絡(luò)上、書籍里搜索照片，拜托朋友幫忙拍照，他走進(jìn)石窟凝視造像細(xì)節(jié)，找尋古人創(chuàng)作的靈感。

　　“他能連畫3個小時不起來，為了這事什么也顧不上?！睆垥x峰的妻子李清玲說。

　　7年間，張晉峰創(chuàng)作了近80幅天龍山流失海外的佛造像。3年前，他的展覽在太原美術(shù)館順利開展，天龍山石窟流失海外佛像“借畫回鄉(xiāng)”。

　　在他的諸多作品中，一幅等身大的全身佛像尤為吸引人。佛像盤腿而坐，祥和的面龐下方，脖子上有一道刀痕。旁邊，一幅水墨畫描繪的就是該佛像的原址，如今，空蕩蕩的石窟里只剩下片片殘影和當(dāng)年被盜時留下的道道刀痕。

　　“希望用我的方式，銘記歷史，激發(fā)大家保護(hù)文物的意識?！睆垥x峰當(dāng)然更盼望實物能回歸故里，“這里畢竟是它們的家。”

　　數(shù)字合體：“只有新時代才能創(chuàng)造這樣的奇跡”

　　2019年，通過數(shù)字多媒體技術(shù)，天各一方的石窟造像合歸一體。

　　在微信公眾號“天龍山石窟博物館”上，可以在線VR全景欣賞天龍山石窟美景。正在天龍山石窟博物館舉辦的“復(fù)興路上國寶歸來”天龍山石窟回歸佛首特展上，只要輕輕動下手，就可以欣賞到天龍山老照片、天龍山石窟已知文物在世界的分布，還能通過縮放、旋轉(zhuǎn)全方位欣賞流失海外的文物。

　　“只有新時代才能創(chuàng)造這樣的奇跡。”于灝說。

　　這一切源于多方“盼團圓”的夢想。

　　太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長趙慧說，2012年藝術(shù)學(xué)院購買了德國設(shè)備，開始從事文物數(shù)字化工作。8年前，在北京的一個學(xué)術(shù)會議上，美國芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心的蔣人和教授表達(dá)了想把流失海外的石窟造像與中國國內(nèi)的石窟本體做關(guān)聯(lián)性研究的愿望。他得知這一消息后，便主動聯(lián)系，表達(dá)了合作意愿。

　　2014年底，太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、美國芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心、太原市天龍山石窟博物館三家合作，開始做天龍山石窟數(shù)字復(fù)原項目。

　　目前，他們在10個國家的30多座博物館，采集到100余件天龍山流失造像的三維數(shù)據(jù)，完成了11個主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復(fù)原，實現(xiàn)了大部分流失海外造像的數(shù)字化回歸。

　　2019年7月，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原的部分成果在法國展出，當(dāng)?shù)厥忻衽抨犛^看，成為中宣部“中華文化走出去”工作重點任務(wù)項目之一；9月，“美成天龍——天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”在太原市博物館展出，拉開天龍山石窟科技保護(hù)成果在國內(nèi)展覽的序幕。

　　“看著它們端莊典雅、飄逸多姿、栩栩如生的形象，感到它們的眉眼、嘴角都在朝我微笑。我凝望著它們，仿佛見到了久別的親人?！庇跒f。

　　鑒定專家：“追尋造像下落是一個漫長而復(fù)雜的過程”

　　李裕群對天龍山石窟的文物如數(shù)家珍。

　　他說自己曾參與過4件天龍山石窟文物回歸的鑒定工作：兩件文物由中國國家博物館收藏，一件文物由太原商人從美國購買回國，第4件便是剛回到天龍山的這尊佛首。

　　“能參與鑒定是一種緣分。”李裕群是中國社會科學(xué)院考古研究所研究員。他記不清自己到天龍山石窟走訪過多少次，印象最深刻的是20世紀(jì)80年代他在寫碩士論文時，之后對天龍山石窟的熱愛便一發(fā)不可收拾。

　　“洞窟里不是缺佛頭，就是殘肢斷臂，斧鑿的痕跡讓人心疼、心酸，又很悲憤。”李裕群認(rèn)為，這種盜鑿不僅破壞了造像本身，還加劇了風(fēng)化速度。據(jù)他觀察，造像被盜鑿后，斷面風(fēng)化得更厲害。

　　李裕群的鑒定書，在這次佛首回歸中發(fā)揮了重要作用。

　　2020年9月14日，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國際拍賣株式會社擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，疑似天龍山石窟流失文物。

　　李裕群告訴記者，經(jīng)過他和其他文物鑒定專家認(rèn)真觀察，認(rèn)定該佛首為天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首。隨后國家文物局啟動追索機制，確定“叫停拍賣、爭取回歸”的工作目標(biāo)，10月15日致函拍賣行，要求終止與該佛首相關(guān)的拍賣和宣傳展示活動，予以撤拍。拍賣行積極配合。國家文物局與拍賣行董事長張榮取得聯(lián)系，鼓勵促成文物回歸。

　　“追尋天龍山造像的下落是一個漫長而復(fù)雜的過程。”李裕群認(rèn)為，一旦有造像從私人博物館和私人藏家手中出現(xiàn)時，可以根據(jù)洞窟破壞前的原位圖片、早年的調(diào)查記錄、鑿痕、造像的修補痕跡、真?zhèn)螁栴}等進(jìn)行判定。

　　然而，李裕群感慨道，私人收藏的比較容易在拍賣市場看到，但很多已經(jīng)成為博物館的典藏品，就不好出來了，一些文物或?qū)⒊蔀檫z憾。他呼吁加強國際間的合作，特別是華人華僑的參與。另外，還應(yīng)加強人才培養(yǎng)，掌握鑒別能力，為文物回歸提供證據(jù)支撐。

　　佛首捐贈人：“希望大家共同參與”

　　近二三十年來，張榮多次促成海外流失文物回歸祖國，其中，這尊佛首是他促成回國的第7件國寶。

　　“讓身首分離百年之久的佛首，回到祖國故土，是我應(yīng)該做的事情?！睆垬s說，5個月前，當(dāng)他看到佛首亮相中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的那一刻，內(nèi)心非常激動，民族自豪感和榮譽感油然而生，他也收到上千條祝福信息。

　　由于國際規(guī)則不足、各國法律相異，加上基礎(chǔ)研究欠缺、各方力量分散，中國石窟寺流失文物回歸尚存諸多障礙。

　　中國政法大學(xué)教授霍政欣說，從既有的回歸案例來看，當(dāng)前石窟寺流失文物主要是通過捐贈、回購或主動歸還的方式回歸祖國的，以法律途徑追索的實踐尚付闕如。

　　對此，張榮希望大家共同參與。他說，民間參與的好處在于速度比較快，“文物回流是瞬間工作，如果不及時買下，這件文物可能一輩子與你擦肩而過?！?/p>

　　“我是拍賣行的老板，是賣東西的人，但也在捐贈，希望所有的拍賣行能夠在發(fā)現(xiàn)盜賣品時跟我一樣主動去做。”張榮說。

　　雖然現(xiàn)在天龍山路難走、電常停、遭盜鑿的時代一去不復(fù)返，但時常值夜班、地處偏僻的客觀條件，仍然考驗著這里的工作人員。

　　“一開始也有抵觸心理，這里太安靜了?！?8歲的劉穎是天龍山石窟博物館的第一個碩士研究生，歷史專業(yè)出身的她入職3年，工作已是得心應(yīng)手。

　　年輕人為這里注入新鮮血液，而“老一代人”則為他們樹立了“堅守”的榜樣。