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        太原方言博物館 活生生的太原話留住鄉(xiāng)愁

        來(lái)源:太原日?qǐng)?bào) 作者:記者 陳辛華 2021年11月16日 06:35

          太原市文化館非遺展廳,有一個(gè)太原方言博物館。與其他博物館不同,館內(nèi)收藏的不是實(shí)物,而是太原話。

          “圪出”“圪擠”“忽眨”“忽蘭蘭”“圪縮”“日哄”“陽(yáng)婆”,當(dāng)這些詞語(yǔ)從耳機(jī)里傳來(lái),熟悉又熨帖,似乎還帶著泥土味兒,太原人心頭一暖,這就是鄉(xiāng)音。

          作為山西首家,太原方言博物館展示太原方言市聲保護(hù)成果,通過(guò)投影、語(yǔ)音播放,可以聽(tīng)到太原8個(gè)片區(qū)的方言。“日頭”還是“月明”,“晴忽拉天”還是“呵雪”,你猜猜。

          盡收太原全域方言

          走進(jìn)太原方言博物館,清徐、古交、陽(yáng)曲、婁煩、小店、晉源、迎澤、尖草坪等太原8個(gè)片區(qū)的方言,都收集在內(nèi)。通過(guò)選擇播放,想聽(tīng)哪塊兒的聽(tīng)哪塊兒的。

          為啥是8個(gè)片區(qū)?博物館工作人員馮麗娜介紹,這是根據(jù)方言特點(diǎn)劃分的。太原8個(gè)縣(市、區(qū))的方言劃分,除陽(yáng)曲縣方言屬于晉語(yǔ)五臺(tái)片外,其他均屬晉語(yǔ)并州片,保留著晉語(yǔ)的顯著特點(diǎn)——入聲字。作為晉語(yǔ)核心,并州片方言語(yǔ)音的長(zhǎng)調(diào)調(diào)型,以降調(diào)為主,昂調(diào)次之。除城區(qū)外,其他方言點(diǎn)存在大量文白異讀。

          該博物館的聲音、影像,均來(lái)自太原方言市聲采集記錄工程。2018年開(kāi)始,為采集整理日漸衰落的太原傳統(tǒng)方言文化,太原市文化旅游事業(yè)發(fā)展中心牽頭,依托陜西師范大學(xué)余躍龍副教授專(zhuān)業(yè)研究團(tuán)隊(duì),啟動(dòng)了該工程。

          歷時(shí)3年,按照國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程標(biāo)準(zhǔn),采集人員深入全市14個(gè)采集點(diǎn),系統(tǒng)采集太原方言,至今年8月全部完成。根據(jù)科學(xué)性和語(yǔ)言情感認(rèn)同,分別為清徐縣2個(gè)點(diǎn)、陽(yáng)曲縣2個(gè)點(diǎn)、小店區(qū)1個(gè)點(diǎn)、古交市3個(gè)點(diǎn)、晉源區(qū)1個(gè)點(diǎn)、尖草坪區(qū)1個(gè)點(diǎn)、迎澤區(qū)1個(gè)點(diǎn)、婁煩縣3個(gè)點(diǎn)。

          記錄方言原生狀態(tài)

          采集人員走訪調(diào)研后,篩選確定14名發(fā)音人。馮麗娜表示,方言采集是科學(xué)的,選取方言發(fā)音人,是有標(biāo)準(zhǔn)的,“年齡在55歲至65歲之間男性,必須在當(dāng)?shù)爻錾?、長(zhǎng)大,能說(shuō)地道當(dāng)?shù)胤窖?。家庭語(yǔ)言環(huán)境單純,親屬均是當(dāng)?shù)厝恕N丛谕獾亻L(zhǎng)住,文化程度不太高也不太低?!卑l(fā)音人還要有較強(qiáng)思維能力、反應(yīng)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)音洪亮清晰。

          采集過(guò)程也有標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)音人用方言朗讀同一語(yǔ)料的影像資料,如:“太陽(yáng)”“月亮”“漂亮”“勤快”“快要下雨了,你不要出去了”等。

          為突出地域特色,還選取了本土“非遺”《晉祠水母娘娘的傳說(shuō)》,作為口傳文學(xué)文本,14個(gè)點(diǎn)形成14種不同方音的同一故事資料,方便比對(duì)。在博物館的語(yǔ)音播放系統(tǒng),觀眾選擇點(diǎn)擊,就能聽(tīng)到迎澤、陽(yáng)曲等不同發(fā)音的“水母娘娘故事”。

          博物館的投影,可以播放發(fā)音人生活場(chǎng)景的記錄視頻,再現(xiàn)了原生態(tài)方言使用環(huán)境。觀眾可以看到發(fā)音人在地里干活、與鄰居嘮家常、一家人吃飯閑聊等,太原話就“活”了起來(lái)。

          體驗(yàn)方言活態(tài)文化

          方言,是一個(gè)地區(qū)傳承歷史和文化的重要載體。山西方言古老,歷史久遠(yuǎn)且發(fā)展緩慢,因此,成為語(yǔ)言演化史的“活化石”。

          太原話,就是晉語(yǔ)的典型代表,保留著較多古音,講起來(lái)優(yōu)雅而有韻味。馮麗娜說(shuō),隨著城市化進(jìn)程加快,普通話普及率高,太原方言使用人數(shù)在逐漸減少,“把方言保護(hù)融入展現(xiàn)地方活態(tài)文化的非遺傳承保護(hù)中,是一次大膽實(shí)踐,也是一次有益探索?!笔占⒂涗洝⒈4婧锰窖?,不僅讓太原人留下鄉(xiāng)音、記住鄉(xiāng)愁,對(duì)漢語(yǔ)研究也很珍貴。

          數(shù)據(jù)顯示,世界上僅有60個(gè)左右的語(yǔ)言類(lèi)博物館,我國(guó)就更少。馮麗娜表示,語(yǔ)言是無(wú)形的,作為展陳較為抽象,“我們館也只是剛剛開(kāi)始,多媒體呈現(xiàn)只是手段,親近語(yǔ)言、體驗(yàn)文化才是目的。以后還會(huì)多做活動(dòng),引入與太原方言相關(guān)的地方小戲、蓮花落等,增加趣味性和互動(dòng)性?!别^內(nèi)的太原方言采集影音資料,目前也在整理中,“將出版成圖書(shū),預(yù)計(jì)8冊(cè)24萬(wàn)余字”。

          太原話,就像太原人的基因,是一方人的情感紐帶、精神歸宿。太原方言博物館打開(kāi)了一扇窗,這片土地的集體記憶,鮮活地展露在“聲音”里。

        (責(zé)編:張杰)
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