在太原城南東部的永祚寺，有兩座古塔巍然而立、直沖天際，構(gòu)成了“雙塔凌霄”奇觀。這兩座古塔，數(shù)百年來(lái)，一直是太原的標(biāo)志。古往今來(lái)，登塔俯瞰太原，觀賞雍容華麗的牡丹，欣賞歷代書(shū)法大家的碑帖，一直都是太原人的樂(lè)事。在我市正在進(jìn)行的雙塔公園建設(shè)期間，永祚寺暫時(shí)不接待游客。我們不妨借助文字和圖片，去了解這一知名地標(biāo)。
雙塔有故事
永祚寺，俗稱雙塔寺，位于迎澤區(qū)郝莊，占地130余畝，是一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。永祚寺的兩座磚塔，呈八角形狀，都是十三層，高度分別為54.76米和54.78米，相差2厘米。在全國(guó)磚塔成雙組合實(shí)例中，是形制最完善、規(guī)模最大、塔身最高的一組。
永祚寺的兩座磚塔是不同宗教文化的產(chǎn)物。東塔，被稱為文峰塔，是道教文化產(chǎn)物。宋太宗焚毀晉陽(yáng)城后，在舊址東北三十里重建太原城，新城西北高于東南，被認(rèn)為文運(yùn)難以興盛。為彌補(bǔ)風(fēng)水缺陷，明萬(wàn)歷二十七年(1599)，太原士紳推舉深孚眾望的傅霖，即明末清初著名思想家傅山的祖父，主持補(bǔ)風(fēng)水工程。傅霖帶領(lǐng)兒子傅之謨積極募集資金，組織施工隊(duì)伍，歷時(shí)3年多，在太原東南郝莊的山岡上興建了文峰塔。有塔必有寺，因而依塔興建了一些低矮殿堂，命名為永明寺。
文峰塔建成9年后，第十一代晉王朱敏淳邀請(qǐng)五臺(tái)山的福登大師主持?jǐn)U建永明寺。福登大師是明代中葉著名高僧，一生建設(shè)過(guò)許多寺廟、佛塔、橋梁。歷經(jīng)4年多時(shí)間，在舊塔西北方相距46米的地方建起了一座相似的新塔，命名為“宣文佛塔”。因永明寺與五臺(tái)山敕建永明寺同名，福登大師在擴(kuò)建時(shí)更其名為“永祚寺”。 “永祚”二字，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，有“永遠(yuǎn)傳流，萬(wàn)世不竭”之意。
牡丹成一景
永祚寺是全國(guó)唯一一座全部采用磚仿木無(wú)梁建筑組成的寺院，寺內(nèi)的大雄寶殿、禪堂、客堂、三圣閣等均為明代無(wú)梁磚結(jié)構(gòu)建筑代表作。
除了雙塔及殿堂建筑外，永祚寺的自然景觀也非常獨(dú)特，這里植物種類繁多，春季丁香飄香，夏天滿目青翠，秋來(lái)層林盡染，冬天銀裝素裹；最為人稱道的，是寺內(nèi)6000余株牡丹。其中的“紫霞仙”，是牡丹中之名品，已歷經(jīng)400多年風(fēng)霜，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的明代牡丹，極為珍貴。
“紫霞仙”共有7株，植根于寺院主殿大雄寶殿前的方形花壇里，每年春夏之交，“紫霞仙”會(huì)率先綻放出美麗姿容，而當(dāng)大部分牡丹盛期過(guò)后，“紫霞仙”依舊噴芳吐艷，花團(tuán)錦簇，至為壯觀。
近年來(lái)，永祚寺引進(jìn)和培植數(shù)千株牡丹，近百余種，紅、粉、黃、白、紫、綠、墨等九色齊全。春夏之交的20多天里，永祚寺內(nèi)古枝挺拔，競(jìng)放新花，整個(gè)梵寺綺麗絢爛，嫣紅姹紫，爭(zhēng)芳斗艷，清香飄溢。
碑刻多名家
在永祚寺，還有一大看點(diǎn)是260余通碑碣刻石，這些碑石中除一小部分是寺院原物外，絕大部分是從各地收集的散佚珍品。這些古碑古碣，集歷代書(shū)法大家的墨跡寶瀚于一堂，包括李斯、李世民、王羲之、王獻(xiàn)之、蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)、傅山等名人，有真、草、隸、篆各種書(shū)體，可謂“書(shū)林珍寶”。
其中，宋代大文豪、一代書(shū)法家蘇東坡的墨跡“赤壁懷古”刻石是永祚寺碑刻中的佼佼者。這套刻石共3塊，是蘇東坡草書(shū)墨跡的摹勒本。歷代名書(shū)法家評(píng)介“赤壁懷古”刻石時(shí)，認(rèn)為取法于張旭、懷素，筆勢(shì)奇勁，如驟雨旋風(fēng)；飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，同蘇辭的豪放風(fēng)格相得益彰。該作品書(shū)后款識(shí)作“久不作草書(shū)，適乘醉走筆，覺(jué)酒氣勃勃，似指端出也。東坡醉筆?！?/p>
據(jù)了解，全國(guó)蘇東坡“赤壁懷古”刻石者，僅兩處，一處在湖北省黃州，另一處就在永祚寺。黃州赤壁所藏刻石乃清同治七年(1868)時(shí)鐫刻，在時(shí)間上，晚于太原雙塔寺所藏者百余年。古寺永祚，以其燦爛悠久的歷史沿革和聲名遠(yuǎn)播的珍貴遺存，書(shū)寫(xiě)出了古城并州的獨(dú)特風(fēng)流。
