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        【太原品牌 品牌強(qiáng)市】純陽(yáng)宮 鬧市之中有洞天

        來(lái)源:太原日?qǐng)?bào) 作者:攝影 宿曉健 文字 賈尚志 2021年04月13日 10:04

        九宮八卦院

        四柱三樓木牌坊

        碑廊

        四進(jìn)院一角

        石刻造像

        道德之門(mén)

        清真洞內(nèi)景

        呂祖殿內(nèi)景

        呂祖殿

        常陽(yáng)天尊像

          太原純陽(yáng)宮,位于五一廣場(chǎng)西北角,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。喧囂鬧市中,這座古老道觀(guān)鬧中取靜,殿院深深,自帶些許神秘色彩,總吸引著眾多路人的好奇目光。這個(gè)五進(jìn)院落里,珍貴文物眾多,尤以全國(guó)唯一的九宮八卦院建筑、武則天稱(chēng)帝時(shí)期的涅槃變相碑、唐代常陽(yáng)天尊像“純陽(yáng)三絕”著稱(chēng)。鬧中取靜,品讀歷史,就來(lái)純陽(yáng)宮看看吧!

          一絕涅槃變相碑

          太原純陽(yáng)宮,始建于宋末元初,明萬(wàn)歷年間重修和改建,原是供奉唐代著名道士呂洞賓的祠廟,因呂洞賓道號(hào)“純陽(yáng)子”,故稱(chēng)純陽(yáng)宮。太原純陽(yáng)宮,是山西三大純陽(yáng)宮的“中宮”,“南宮”是芮城永樂(lè)宮,“北宮”是大同純陽(yáng)宮。

          純陽(yáng)宮占地萬(wàn)余平方米,現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu),共五進(jìn)院落,沿中軸線(xiàn)自南向北依次為道德之門(mén)、獻(xiàn)殿、呂祖殿、九窯十八洞、玉皇閣。純陽(yáng)宮將道觀(guān)建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)巧妙結(jié)合,布局緊湊,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,長(zhǎng)廊水榭曲徑通幽。

          一進(jìn)院是新中國(guó)成立后,將原宮門(mén)外空地圈就而成。院中央矗立一座造型優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)巧妙的四柱三樓木牌坊。牌坊前后兩匾“呂天仙祠”和“蓬萊仙境”,道出了這里的內(nèi)涵和景致。一進(jìn)院東側(cè)是太湖石堆砌的石山,沿小道拾級(jí)而上,山頂可見(jiàn)玄通弘教披云真人石棺和明代關(guān)公銅像。西側(cè)墻邊碑廊,嵌有古碑二十余通,漢唐時(shí)期石佛、石獸、石經(jīng)林立。其中,涅槃變相碑是我省臨猗縣大云寺的遺物,雕刻于武周天授二年(691)。2002年,國(guó)家文物局公布的首批64件禁止出國(guó)(境)展覽文物中,涅槃變相碑就是其中之一。涅槃變相碑雕有佛祖涅槃前后情景和佛傳故事,雕刻技法頗具大唐圓潤(rùn)華麗之風(fēng),歷經(jīng)1300多年風(fēng)霜,完整地保存了下來(lái),殊為難得。它也是文史研究的重要史料。

          二絕九宮八卦院

          穿過(guò)“道德之門(mén)”進(jìn)入第二院,門(mén)兩側(cè)有明代著名道人孫一元撰書(shū)的石刻楹聯(lián)。二進(jìn)院門(mén)背墻上方刻有“蓬壺佳瑞”九疊篆文。二進(jìn)院內(nèi),古木參天,枝繁葉茂,這里的藤纏樹(shù)景觀(guān)獨(dú)特,紫藤開(kāi)花時(shí),十分驚艷。

          繞過(guò)二進(jìn)院的彌勒坐像,就來(lái)到了三進(jìn)院。院中央的純陽(yáng)宮呂祖殿,建于明代,為宮內(nèi)主殿。這座造型質(zhì)樸剛勁中透著玲瓏嬌巧的建筑,規(guī)制極高,是現(xiàn)存明代建筑中的珍品。

          第四進(jìn)院的門(mén)是“虛無(wú)洞”,磚券拱門(mén)正上方刻有“虛無(wú)洞”,其上有“別有洞天”四字,洞上樓檐下懸“瀛洲妙境”匾額。純陽(yáng)宮內(nèi)殿堂總計(jì)七十余間,建筑最精華的部分當(dāng)屬第四進(jìn)院的九宮八卦院。

          整個(gè)院落平面布局呈方形,抹角八面,按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”方位建造,再加上中間一個(gè)“方形三間兩層亭”形成“九宮建制”。在院落八面均有磚券窯洞,俗稱(chēng)“九窯十八洞”,體現(xiàn)了道家對(duì)“洞天”“福地”的追求。因“仙人好樓居”,道家建筑多樓閣,“九窯十八洞”上層為木構(gòu)建筑,建有四樓和四座扇形角亭,樓亭之間以圍廊相通。四進(jìn)院中二層回廊亭內(nèi),一層供有明代銅質(zhì)鎏金毗盧佛像,二層供有明代真武大帝銅像。

          三絕常陽(yáng)天尊像

          經(jīng)“靈寶洞”入五進(jìn)院,靈寶洞中陳列的漢代石刻畫(huà)像,表現(xiàn)了先人農(nóng)耕和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,是上佳的石畫(huà)精品。

          五進(jìn)院正面為集洞、樓、閣于一體的建筑,東西兩側(cè)是木構(gòu)二層樓。樓下潛真洞內(nèi)供奉有常陽(yáng)天尊像。常陽(yáng)天尊像是“純陽(yáng)三絕”之一。相傳“常陽(yáng)天尊”是春秋末年思想家、道家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者老子,傳說(shuō)中,又稱(chēng)“太上老君”。因唐代皇室姓李,故追認(rèn)老子李耳為先祖,興建道教宮觀(guān),塑道教造像,唐朝時(shí)道教極為興盛。

          常陽(yáng)天尊像雕造于唐開(kāi)元七年(719),通高2.56米,像高2.2米,由石像、底座、基座三部分組成。石像以漢白玉雕造,底座和基座以青灰色石灰?guī)r制成。天尊頭戴蓮花形冠,面相豐頤,細(xì)目微瞇,長(zhǎng)髯垂胸,神態(tài)安詳,具有典型的唐代造像風(fēng)格。天尊右手執(zhí)扇和拂塵,左手憑幾而放。身著寬大道袍,盤(pán)坐于長(zhǎng)方形石座之上。底座正面刻天尊像銘并序計(jì)二十二行,兩側(cè)及背面線(xiàn)刻弟子道士像和供養(yǎng)人姓氏。四周線(xiàn)刻蓮花、忍冬、仙鶴等。

        (責(zé)編:鄢妮)
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