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        文人風(fēng)骨——袁旭臨書畫創(chuàng)作摭議

        2019年07月26日 17:51

          

          袁旭臨,1937年生于河北省鹽山縣。工詩文,書畫,篆刻。書法擅楷行草隸諸體。作品曾多次參加國際、國內(nèi)重大書法展覽,如第一、三屆國展,全國首屆中青書展,北京國際書展,中日書展等。曾參加中國文聯(lián)第一屆“百名文藝家萬里采風(fēng)”和中國書協(xié)第四次全國書代會。參加全國“蘭亭書法筆會”。創(chuàng)作毛澤東詩詞百米長卷在中國美術(shù)館和中央電視臺展播。曾兩次赴日本、德國進(jìn)行書法展演及講學(xué)。個人成就被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法》、《書法》雜志、《書法報》、《書法導(dǎo)報》、《中國書畫報》、《中國書畫》等幾十種專業(yè)報刊雜志專題介紹。先后三次舉辦個人書畫展,特別是2013年太原美術(shù)館新開館之際舉辦美術(shù)館首個個人展覽------“袁旭臨書畫捐贈展”。應(yīng)邀為四川樂山風(fēng)景區(qū),青城山風(fēng)景區(qū),三蘇祠,廣東韓愈祠,湖北米芾祠,浙江茅盾故居,武夷山碑林,湖南桃花源碑林,濟(jì)南辛棄疾碑林,曲阜孔子廟博物館,陜西黃帝陵博物館,江蘇施耐庵博物館,山西應(yīng)縣木塔,懸空寺,五臺山,晉祠博物館,董壽平美術(shù)館、四川內(nèi)江張大千紀(jì)念館等二十余省市博物館、美術(shù)館、風(fēng)景區(qū)書寫碑文、楹聯(lián)、匾牌。被“中國書法藝術(shù)大成”等幾十種辭書立傳。編輯出版《袁旭臨書法》、 《袁旭臨書法篆刻選》、《楷書歷代名人詠晉陽》、《草書歷代名人詠晉祠》、《旭臨墨痕》系列卷{篆刻、國畫、硯邊隨想}、<<袁旭臨碑刻選》等及合編《寶賢堂集古法帖》、《晉陽古刻選》、《北朝墓志》、《隋唐五代墓志》、《上海豫園記》、《白雪石畫集序言》等著述二十余種。歷任山西省書協(xié)副主席、山西省美術(shù)研究會理事、太原市書協(xié)主席、太原畫院副院長。現(xiàn)任中央文史館書畫院研究員、中國書協(xié)會員、中國美協(xié)會員、中華詩詞學(xué)會會員、山西省文史館館員、山西省詩詞學(xué)會顧問、太原市書協(xié)名譽(yù)主席、太原市三晉文化研究會副會長等職。

          

          腹有詩書氣自華

          ——袁旭臨書畫創(chuàng)作庶議

          文/姜壽田

          作為山右書壇老一輩書家,袁旭臨始終保持著他那一輩書家特有的對傳統(tǒng)的敬畏,尊崇與處世的平淡、低調(diào)。因而,在山右書壇雖然他位置顯赫,但并不以此炫人心目,人們對他的關(guān)注并不是其來自地位的影響,而是來自藝術(shù)本身。

          

          袁旭臨書法創(chuàng)作的基調(diào)無疑是文人化的,這是他書法審美的價值定向。他的書法在風(fēng)格上源于米芾,同時,也明顯受到來自二王一系的影響。如孫過庭、懷素、文徵明、董其昌、宋元明人手札及現(xiàn)代沈尹默都在其書中有或多或少的影響痕跡??梢钥吹剑瑢ㄎ娜嘶瘜徝纼r值的總體把握,使袁旭臨獲得了一種多元化的價值取向,即基調(diào)是統(tǒng)一的,而書法取法則是多元的。這使他的書法審美體現(xiàn)出一種風(fēng)格的多變與鮮活。而這是相對不易做到的。因為書法的文化作為一種精神價值追求要大于一種審美風(fēng)格的追求。風(fēng)格相對于精神氣質(zhì)的弱化則使風(fēng)格易于趨于僵化和死守一家一派,從而最終導(dǎo)致創(chuàng)作上的枯竭。袁旭臨書法取文人化立場而創(chuàng)作則始終保持開放性和雜多的統(tǒng)一。其書風(fēng)雅而不枯、不弱、不媚;雅而勁健,雅而有骨。無機(jī)氣、死氣、匠氣,文人氣洋溢充盈。

          

          就書法文化本身而言,其價值定向與選擇始終構(gòu)成中國書法的價值標(biāo)準(zhǔn)。王國維認(rèn)為中國藝術(shù)的最高境界即古雅。這可以說是中國文化的審美特征,它規(guī)定了中國傳統(tǒng)書法繪畫的審美疆域,故雅俗之分便成為文人書法的價值分野。黃山谷論書力詆俗態(tài),認(rèn)為“士大夫可以百為、唯不可俗,俗則不可醫(yī)?!彼叨仍u價蘇東坡書法,而其不可企及處則在于胸中有書千卷,故其學(xué)問文章之氣郁郁芊芊,披拂而出。而他對周越的書法批評,則指其為“胸次之罪”,即無文心文氣,書病于韻。明代董其昌論書也力詆俗氣,認(rèn)為書不可有兵氣、江湖氣、村氣、婦氣、匪氣,而倡為雅氣,認(rèn)為書應(yīng)有蔬筍氣、山林氣,質(zhì)言之即士氣。

          

          袁旭臨的畫與其書具有高度的統(tǒng)一性,也是充溢著文人氣的品格與情懷。他的大寫意花鳥取法吳昌碩、齊白石、山水畫取法王蒙、石濤、黃賓虹,尤以花鳥畫得白石老人精神。其大寫意花鳥以書法入畫,筆墨淡逸,點厾皴染皆主化運,不沾著于形跡,此又昭示出其對文人化的一意孤往矣。在這里袁旭臨書與畫的文化價值追尋臻于一致。

          作者系著名評論家,中國書協(xié)理論委員會委員

          

          

          

          

          

          

          

          依吳昌碩筆意寫桃135×70cm

          古松新韻138×38cm

          唯見梅花耐歲寒95×35cm

          手澆桃李綠千疇70×50cm

          滿眼見梯田75×45cm

          漁歸圖65×46cm

          雨后 70×45cm

        (責(zé)編:王春宇)
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