“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾葉青翠，天淡紙鳶舞”。6月10日，山西師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)副教授、民俗學(xué)者閆春介紹說(shuō)，端午節(jié)既是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。那么，有關(guān)端午的起源和傳統(tǒng)風(fēng)俗你知道多少呢？端午和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原到底有什么淵源呢？
閆春介紹，端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，是集拜神祭祖、祈福辟邪等為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)起源于先秦，興盛于楚漢，一直發(fā)展到今天，已有2000多年的歷史。他說(shuō)，有關(guān)端午起源流傳最廣的說(shuō)法就是“防疫避災(zāi)說(shuō)”。古人認(rèn)為，“善正月，惡五月”。該時(shí)節(jié)后，天氣高溫、多雨潮濕，人易生病，蛇蟲(chóng)繁殖易咬傷人。為了除穢驅(qū)毒，人們才在門(mén)上懸插菖蒲、艾葉，謂之“蒲劍”“艾虎”，以驅(qū)走毒蟲(chóng)，利于健康，《紅樓夢(mèng)》中就有“蒲艾簪門(mén)，虎符系臂”的描寫(xiě)。后來(lái)又添加上榴花、蒜頭和龍船花，合稱“天中五瑞”。
另一個(gè)說(shuō)法就是“屈原愛(ài)國(guó)說(shuō)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原主張強(qiáng)楚抗秦，但其主張并不被楚王采納，反而被流放。后秦兵攻陷楚國(guó)，屈原投汩羅江而死，為保護(hù)他的尸體不被魚(yú)蝦傷害，人們紛紛往江里投粽子、雞蛋。閆春表示，端午節(jié)其實(shí)比屈原“大多了”，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的，是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世750余年。但這并不妨礙人們將吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，以表達(dá)“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”的情緒。
端午節(jié)歷史悠久，習(xí)俗也特別多。人們比較熟悉的有吃粽子、賽龍舟、放紙鳶、蕩秋千、掛艾草、點(diǎn)艾條、拴五色線、戴香囊、佩長(zhǎng)命縷、貼五毒圖、采藥制茶等，還有孩子們喜歡玩的“立蛋”，總而言之就是一個(gè)集祈福消災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和“逛吃喝”為一體的民俗大節(jié)。有些習(xí)俗作為禮儀還出現(xiàn)在史書(shū)中，《宋史·禮志》中就有“續(xù)命縷分賜百官”的記載。
