張雋波
歷書自古就是“百姓生活的必需品，民俗時(shí)間的活字典”。歷書，是書也是史，更是反映眾生信仰、世間百態(tài)、人情冷暖的民俗史，它豐富了百姓生活，凝固了時(shí)間記憶，也讓歷史有了百姓視角和煙火溫度。
在藏書家張雋波的“時(shí)間書屋”里，記者看到書架上擺放著一個(gè)個(gè)透明塑封袋，袋子里裝著不同年代的歷書，書架一塵不染，歷書擺放整齊，這些“老黃歷”被他精心打理、細(xì)心照料著。參加工作20多年來，張雋波利用業(yè)余時(shí)間收藏了明清至今的近5000本(種)不同版本歷書，時(shí)間跨度450余年，個(gè)別年份歷書數(shù)量多達(dá)80余本(種)。這些散落民間的歷書猶如一顆顆珍珠，吸引著張雋波歷盡千辛萬苦去搜尋，其間經(jīng)歷了常人難以想象的酸甜苦辣。
張雋波拿出一本晉綏革命根據(jù)地出版的《中華民國三十五年農(nóng)歷》，封面插圖是木刻版畫，一位身穿白色上衣黑色褲子，腳蹬黑色圓口布鞋的壯年農(nóng)民，扛犁牽牛，手持木鞭，有著濃厚的生活氣息。看到封面的那一刻，時(shí)光仿佛倒流，塵封的歷史瞬間活躍在方寸間。張雋波介紹說，這本歷書較為珍貴，書中除了介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活方面的科學(xué)知識，還有農(nóng)諺、對聯(lián)、應(yīng)用文、政策法令等具體內(nèi)容，深受根據(jù)地人民的喜愛。新中國成立后歷書的內(nèi)容、樣式和編排方式，幾乎都有這本歷書的影子。
說起收藏歷書的初衷，張雋波說：“最初就是為了留存民間文化，后來發(fā)現(xiàn)歷書背后的豐富內(nèi)容，慢慢地對歷書產(chǎn)生了濃厚興趣?！币庾R到歷書的價(jià)值后，張雋波開始鐘情過時(shí)的“新秀”，每到書攤搜尋舊書時(shí)，都要翻看有沒有“老黃歷”，每到外地出差，古籍書店、舊書市場是必打卡之地。為便于研究，張雋波將歷書按時(shí)間、地域、內(nèi)容、形式等分成不同體系，并用塑料袋包裝著，在包裝袋的右上角貼上標(biāo)簽紙寫上編號。
張雋波費(fèi)盡周折淘來的歷書由于年代久遠(yuǎn)等原因大多破損嚴(yán)重，為了把歷書更好地傳承下去，經(jīng)過長時(shí)間的摸索，他自創(chuàng)出一套修補(bǔ)法，“一根牙簽、一塊濕巾、一對鎮(zhèn)尺、幾張宣紙”。先將書放在玻璃板上，用濕度適宜的濕巾小心擦拭干凈，再用牙簽一點(diǎn)一點(diǎn)將臟東西挑走或?qū)⒄蹞p處整平，然后用漿糊和宣紙粘好，并用鎮(zhèn)尺壓平放置一段時(shí)間，最后裝袋編號。雖然工具和原料比較常見和簡單，但修補(bǔ)歷書卻是件頗費(fèi)工夫和精力的事。張雋波為修補(bǔ)好一本歷書，經(jīng)常關(guān)掉手機(jī)，推掉應(yīng)酬“閉門謝客”，不把歷書修補(bǔ)好，絕不罷休。
“‘老黃歷’是時(shí)間的忠實(shí)記錄者，更是一部厚重的民俗史，從里到外都滲透著民俗學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)方面的知識?！彪S著張雋波不斷深入鉆研，他連續(xù)發(fā)表了《新聞報(bào)道中的“時(shí)間”錯(cuò)誤分析》《二十四節(jié)氣歌形成時(shí)間及流變路徑初探》《革命節(jié)日的百年流變、紀(jì)念與再造》等30多篇學(xué)術(shù)文章，張雋波用自己的努力讓傳統(tǒng)歷書再次發(fā)光。
