山西省考古研究院3月13日公布山西沁源棗林莊、柳灣摩崖造像調查資料，兩處摩崖造像內容豐富，保存較好，且留有題記，為研究晉東南地區(qū)北朝佛教遺存的年代序列、佛教的傳播路線等提供重要資料。
棗林莊摩崖造像，位于長治市沁源縣交口鄉(xiāng)中部的棗林莊村，摩崖造像開鑿于村北山腳下的一處平坦崖壁之上，距民居后墻僅2米左右，保存狀況較好。龕形方面，棗林莊摩崖造像有尖楣龕和帳形龕兩種。造像題材方面，棗林莊摩崖造像三個主龕造像，均為結跏趺坐佛，三龕頂部和四周雕刻千佛。三佛與千佛題材，在云岡石窟第一、二期洞窟中較為流行，后影響至晉東南地區(qū)。造像風格方面，棗林莊第一、二龕為外衣搭肘式袈裟，佛衣厚重，懸裳覆座，邊緣略向兩側外撇，都是北魏晚期的典型特征。根據龕形、造像題材與風格推斷，棗林莊摩崖造像應開鑿于北魏晚期的正光年間。龕楣裝飾方面主要受到洛陽龍門石窟影響，造像題材、布局與風格主要受到云岡石窟影響。
柳灣摩崖造像，位于長治市沁源縣法中鄉(xiāng)柳灣村西約100米的路邊崖壁上，風化嚴重，調查了12龕，發(fā)現(xiàn)5處題記。造像布局散亂，風格不統(tǒng)一，摩崖龕旁題記的字體與格式也多有不同，可見是不同時期陸續(xù)開鑿而成。面積最大，處于核心位置的第三龕造像，主尊佛像肉髻略高，頸部較細，衣領略微凸起，顯示出北魏晚期的特點，但佛像面相略顯方圓，且懸裳為水平展開，這些特點則多見于東魏時期。5處題記均為供養(yǎng)人姓名。
棗林莊和柳灣這兩處北朝時期摩崖造像，可以完善當地佛教造像的發(fā)展序列，豐富對晉東南地區(qū)內部交通網絡的認識。
（責編：田洲）
