“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾葉青翠，天淡紙鳶舞”。6月20日，山西師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)副教授、民俗學(xué)者閆春介紹說，端午節(jié)既是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國首個入選世界非遺的節(jié)日。在數(shù)千年的歲月沿革中，端午節(jié)的文化內(nèi)涵不斷擴(kuò)充，清晰地記錄了一代代人豐富多彩的社會生活內(nèi)容。
閆春說，古代人們認(rèn)為，“善正月，惡五月”，五月并不吉利。該時節(jié)后，多雨潮濕，人易生病，蛇蟲繁殖易咬傷人。為了除穢驅(qū)毒，人們才在門上懸插菖蒲、艾葉，謂之“蒲劍”“艾虎”，以驅(qū)走毒蟲，利于健康，古典名著《紅樓夢》中就有“蒲艾簪門，虎符系臂”的描寫。后來又添加上榴花、蒜頭和龍船花，合稱“天中五瑞”。古人還認(rèn)為，蘭草可以“殺蠱毒，避不詳”，有浴蘭除穢的習(xí)俗。端午節(jié)又名“浴蘭節(jié)”，這天人們通常用佩蘭等香草泡水洗浴。
端午節(jié)由來已久，習(xí)俗多、別名多。人們比較熟悉的有吃粽子、賽龍舟、放紙鳶、蕩秋千、掛艾草、點(diǎn)艾條、拴五色線、帶香囊、佩長命縷、貼五毒圖、采藥制茶等，還有孩子們喜歡玩的“立蛋”，總而言之就是一個集祈福消災(zāi)、歡慶娛樂和“逛吃逛吃”為一體的民俗大節(jié)。有些習(xí)俗作為禮儀還出現(xiàn)在史書中，《宋史·禮志》中就有“續(xù)命縷分賜百官”的記載。
閆春介紹，端午節(jié)其實(shí)比屈原“大多了”，從文獻(xiàn)記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時南梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》，此時屈原已去世750年以上。但這并不妨礙人們將吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，以表達(dá)“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”的情緒。而且吃粽子也是初夏時節(jié)養(yǎng)生保健的一種體現(xiàn)，粽子所用糯米具有一定的食療作用，粽葉清熱生津、除煩止渴。
