九日山祈風(fēng)石刻
市舶司遺址
德濟(jì)門(mén)遺址
天后宮
真武廟
南外宗正司遺址
我國(guó)申遺項(xiàng)目“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”中，申遺遺產(chǎn)點(diǎn)22處包括了海洋貿(mào)易行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的交通網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)。以下介紹部分古跡：
九日山祈風(fēng)石刻
九日山祈風(fēng)石刻是一組記載了宋代在泉州負(fù)責(zé)海外貿(mào)易管理的國(guó)家專員、地方官以及皇室成員等為海外貿(mào)易商舶舉行祈風(fēng)儀式的摩崖石刻，它體現(xiàn)了宋代市舶制度下國(guó)家力量對(duì)海洋貿(mào)易的倡導(dǎo)和管控。
市舶司遺址
泉州市舶司設(shè)置于1087年，是宋元國(guó)家政權(quán)設(shè)置在泉州管理海洋貿(mào)易事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，其設(shè)置標(biāo)志著泉州正式成為開(kāi)放的國(guó)家對(duì)外貿(mào)易口岸。
德濟(jì)門(mén)遺址
德濟(jì)門(mén)遺址是宋元泉州城的南門(mén)遺址，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史。
天后宮
天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見(jiàn)證了媽祖信仰伴隨海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程。
真武廟
真武廟是宋元時(shí)期祭祀真武大帝的道教廟宇，也是古法石港的重要地標(biāo)，為宋元時(shí)期商人群體從事海洋貿(mào)易的重要精神寄托。這里是泉州古代官員祭海的場(chǎng)所，體現(xiàn)了政府對(duì)海洋貿(mào)易的鼓勵(lì)與推動(dòng)。
南外宗正司遺址
南外宗正司是1130年以來(lái)遷居泉州的宋代皇族群體的管理機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)一步強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)對(duì)泉州海洋貿(mào)易的推動(dòng)，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的官方管理保障。
泉州府文廟
泉州府文廟是儒家祭祀場(chǎng)所和泉州最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu)，是泉州社會(huì)精英群體的象征。這些社會(huì)精英在宋元海洋貿(mào)易的推動(dòng)和管理中發(fā)揮了重要作用。
開(kāi)元寺
開(kāi)元寺是宋元泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院經(jīng)濟(jì)及多元文化遺跡反映出宋元海洋貿(mào)易帶給泉州的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化共存特征。
