　　早在2006年10月，中共十六屆六中全會正式提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確這是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它包括四個方面的基本內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)思想，中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

　　2012年11月，中共十八大報告提出，在思想文化領(lǐng)域“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是在“社會主義核心價值體系”基礎(chǔ)上，提出“社會主義核心價值觀”的概念。

　　2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確指出，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?！憋@然，社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，還不能完全等同于社會主義核心價值觀。

　　2014年2月24日，習(xí)近平在中共十八屆中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)會上講話，要求把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。同年5月4日，習(xí)近平在參加北京大學(xué)師生座談會時強(qiáng)調(diào)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。5月23日，習(xí)近平在上海考察工作時，指示上海一定要把培育和踐行社會主義核心價值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國前列。他還特別強(qiáng)調(diào)：“培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。”

　　這個重要講話，指明了培育和踐行社會主義核心價值觀的明確目標(biāo)、有效路徑、方式方法和重點(diǎn)人群，尤其是用“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，對應(yīng)國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向、公民個人層面的價值準(zhǔn)則，是對核心價值觀內(nèi)容的進(jìn)一步提煉?！皟?nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動”，是對核心價值觀實(shí)施有效路徑的新概括。目標(biāo)已經(jīng)鎖定，路徑非常清楚，最需要的是具體貫徹和落實(shí)執(zhí)行。

　　此后，習(xí)近平總書記在多種場合不斷強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀。2017年10月，在中共十九大報告中進(jìn)一步明確，“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明建設(shè)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”

　　所以，“三德兩化，知行合一”，是習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀一系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，是對社會主義核心價值觀內(nèi)容表述的進(jìn)一步提煉升華。此次習(xí)近平總書記在與文藝界社科界全國政協(xié)委員座談時，針對文化藝術(shù)界和哲學(xué)社科界的精英人士，提出要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，就是希望從事精神文化產(chǎn)品創(chuàng)造生產(chǎn)的知識分子代表人物，要有更高覺悟、更嚴(yán)要求，要以明德為新使命新?lián)?dāng)、新情懷新責(zé)任。

　　以明德為使命擔(dān)當(dāng)，源自于對文藝社科工作的崇高定位?！耙粋€國家、一個民族不能沒有靈魂。文化藝術(shù)工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作?！蔽乃嚬ぷ髡吆驼苌绻ぷ髡呒缲?fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以人化文、以文育人、以文培元的使命。人能弘道，非道弘人。使命在肩，責(zé)任在肩，唯有腳踏實(shí)地、胸懷人民，修煉頂天立地的人格精神，弘揚(yáng)燭照古今的真理光輝，才能引領(lǐng)時代社會求真向善趨美。

　　以明德為情懷責(zé)任，源自于對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的文化自覺。要記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，要回答時代課題、破解發(fā)展難題、創(chuàng)新文明主題，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在為誰創(chuàng)作、為誰立言這個根本問題上，做到立場不改，情懷不變。而能夠證明自己立場情懷的，唯有奉獻(xiàn)出文化藝術(shù)精品和思想理論精品。只有立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地，不忘本來、吸收外來、面向未來，下苦功、煉真功，才能用中國理論講好中國故事，用中國故事闡明中國精神，用中國精神引領(lǐng)時代社會和人類未來。

（責(zé)編：張杰）